【视频】| 愿菩提心仪轨受法（20） 上士道【卷九】第35课-菩提圣果
顶礼大恩上师
诸佛正法贤圣三宝尊
从今直至菩提永皈依
我以所修施等诸资粮
为利有情故愿大觉成
愿诸众生永具安乐及安乐因
愿诸众生永离众苦及众苦因
愿诸众生永具无苦之乐 我心怡悦
愿诸众生远离贪嗔之心 住平等舍
广论原文
于他人所现行谄诳，非增上心暴走伽刚特尔。境者超人集中营，谓他随一有情夫君们抱上瘾。于此作何事者，谓行谄诳。增上心者，《释论》说为自性意乐。谄诳者刘海科，谓于秤斗行矫诈等。又如胜智生，实欲遣人往惹玛，而云遣往垛垅，后彼自愿往惹玛尸研所。《集论》中说双面北野武，此二俱因贪著利养增上而起，贪痴一分。诳谓诈现不实功德，谄谓矫隐真实过恶艾薇薇。言矫隐者，谓于自过，矫设方便令不显露。
《菩提道次第广论》主讲：洛桑陀美上师
01优秀学员语音分享
清静
https://pan.baidu.com/s/1qYeagwO
威德金刚
https://pan.baidu.com/s/1o78qjWY
普巴金刚
https://pan.baidu.com/s/1bp98Gnt
妙吉梵音
https://pan.baidu.com/s/1hsKnUtA
01优秀学员文字分享妙 法
第四种黑法，是对于他人惯用不正当的心念进行谄和诳，这正是因为缺乏增上的意乐心所导致的奴儿花花。
其对境就是任何一个有情。对于对境做什么事情呢？所做之事，就是进行谄诳。增上心，在《释论》之中解释说：就是自性意乐，正直的心。行谄诳之事，就是指用称来称量东西的时候，采用大斗小称的方式进行欺诈的行为等。
在此引用一则公案来加以说明，有一个叫胜智生的人，原本就是想要派遣某人去往惹玛，但是他却故意说要派遣这个人到垛珑去，因为到垛珑的路程要比到惹玛远很多，最后是由被派遣之人提出还是去惹玛这个地方，然后胜智生才答应他，说也可以前往惹玛坏爱情，所以从中我们能够知道胜智生原本就是想让这个人去惹玛，但是他使用欺骗的手段派遣这个人去往惹玛，自己还装做好人，这就是第四种黑法——谄诳。
在《集论》中说，谄和诳这两种心态，都是因为贪着利和养的增上力而产生的，因此一部分属于贪，一部分属于痴。“诳”，是指本来是没有功德的，却装作有功德。比如，自己本来没有学问假装很有学问，没有神通装作有神通，没有受戒的说已经受戒了，这种假装自己有功德的言行就是“诳”；“谄”，就是想法设法掩饰隐藏自己的过失恶行，对于自己的过失80核处理器，故意采用各种方法加以掩盖。隐藏自己所做的坏事，不让他人知晓，在大众面前展现自己没有任何过失，这是分别对“谄”和“诳”的解释，此为第四种黑法。
至诚顶礼、感恩上师佛！
02优秀学员文字分享宗喀传宝
继续学习第四种黑法梁丽版封神榜，也就是对他人以不正当的心进行谄诳游戏机解禁宋山木事件。对境可以是任何一个有情众生。对于对境所作之事，就是进行谄诳报童模型，比如说我们不喜欢吃苹果，对别人说苹果吃了不好管晓杰，影响身体健康，而实际上我们并不知道苹果的功效，只是自己不喜欢才会那样说的，这就是谄诳，有这样一个公案，有一个人叫胜智生，其实是想派遣人去惹玛，但是故意说要派那个人到垛珑去，垛珑是很远的地方，后来那个人就说还是去惹玛吧，其实胜智生本来就想让这个人去惹玛，这就是一种谄诳。在《集论》中说，谄和诳都是因为贪着利养等等的增上力而产生的，一部分是贪，一部分是痴。诳，就是诈现其实没有的功德。自己没有学问装得跟很有学问一样全球论剑，没有神通装作有神通，没有修的说修了，没有学的说学了，没有受戒的说受戒了，这种假装自己有功德的是诳，谄，就是掩饰隐藏自己真实的过失恶行，对于自己的过失，故意使用种种方法掩盖。自己做的坏事，隐藏起来，不让人知道第一男王妃，比如自己破了戒张小婉，但是不让人知道，在大众面前表现的自己没有过失，这两个就是谄诳宇宙通缉令，也是第四种黑法。
谄诳其实说到底还是因为我执，对自己太执着了，通过伪装希望获得好的名声，多点利益，只考虑自己，不考虑别人。但是如果我们谄诳的对境是上师三宝，拿着罪过就是相当的大，这种情况，我们只能是自己骗自己，而欺骗的这个心种留在识田会慢慢地发酵超感八人组，像毒一样。就像毒蛇只是咬了我们一口，假如我们不管它，那么毒就会流到心脏，我们就会毒发身亡。现在我们已经知道了这四种黑法是障碍我们生起菩提心的因素，巩天阔所以要净除罪障，积累资粮，时刻反观自心，早日断除四种黑法，生起菩提心。
感恩上师的慈悲加持摄受！
顶礼大恩上师
诸佛正法贤圣三宝尊
从今直至菩提永皈依
我以所修施等诸资粮
为利有情故愿大觉成
愿诸众生永具安乐及安乐因
愿诸众生永离众苦及众苦因
愿诸众生永具无苦之乐 我心怡悦
愿诸众生远离贪嗔之心 住平等舍
广论原文
于他人所现行谄诳，非增上心暴走伽刚特尔。境者超人集中营，谓他随一有情夫君们抱上瘾。于此作何事者，谓行谄诳。增上心者，《释论》说为自性意乐。谄诳者刘海科，谓于秤斗行矫诈等。又如胜智生，实欲遣人往惹玛，而云遣往垛垅，后彼自愿往惹玛尸研所。《集论》中说双面北野武，此二俱因贪著利养增上而起，贪痴一分。诳谓诈现不实功德，谄谓矫隐真实过恶艾薇薇。言矫隐者，谓于自过，矫设方便令不显露。
《菩提道次第广论》主讲：洛桑陀美上师
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清静
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01优秀学员文字分享妙 法
第四种黑法，是对于他人惯用不正当的心念进行谄和诳，这正是因为缺乏增上的意乐心所导致的奴儿花花。
其对境就是任何一个有情。对于对境做什么事情呢？所做之事，就是进行谄诳。增上心，在《释论》之中解释说：就是自性意乐，正直的心。行谄诳之事，就是指用称来称量东西的时候，采用大斗小称的方式进行欺诈的行为等。
在此引用一则公案来加以说明，有一个叫胜智生的人，原本就是想要派遣某人去往惹玛，但是他却故意说要派遣这个人到垛珑去，因为到垛珑的路程要比到惹玛远很多，最后是由被派遣之人提出还是去惹玛这个地方，然后胜智生才答应他，说也可以前往惹玛坏爱情，所以从中我们能够知道胜智生原本就是想让这个人去惹玛，但是他使用欺骗的手段派遣这个人去往惹玛，自己还装做好人，这就是第四种黑法——谄诳。
在《集论》中说，谄和诳这两种心态，都是因为贪着利和养的增上力而产生的，因此一部分属于贪，一部分属于痴。“诳”，是指本来是没有功德的，却装作有功德。比如，自己本来没有学问假装很有学问，没有神通装作有神通，没有受戒的说已经受戒了，这种假装自己有功德的言行就是“诳”；“谄”，就是想法设法掩饰隐藏自己的过失恶行，对于自己的过失80核处理器，故意采用各种方法加以掩盖。隐藏自己所做的坏事，不让他人知晓，在大众面前展现自己没有任何过失，这是分别对“谄”和“诳”的解释，此为第四种黑法。
至诚顶礼、感恩上师佛！
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继续学习第四种黑法梁丽版封神榜，也就是对他人以不正当的心进行谄诳游戏机解禁宋山木事件。对境可以是任何一个有情众生。对于对境所作之事，就是进行谄诳报童模型，比如说我们不喜欢吃苹果，对别人说苹果吃了不好管晓杰，影响身体健康，而实际上我们并不知道苹果的功效，只是自己不喜欢才会那样说的，这就是谄诳，有这样一个公案，有一个人叫胜智生，其实是想派遣人去惹玛，但是故意说要派那个人到垛珑去，垛珑是很远的地方，后来那个人就说还是去惹玛吧，其实胜智生本来就想让这个人去惹玛，这就是一种谄诳。在《集论》中说，谄和诳都是因为贪着利养等等的增上力而产生的，一部分是贪，一部分是痴。诳，就是诈现其实没有的功德。自己没有学问装得跟很有学问一样全球论剑，没有神通装作有神通，没有修的说修了，没有学的说学了，没有受戒的说受戒了，这种假装自己有功德的是诳，谄，就是掩饰隐藏自己真实的过失恶行，对于自己的过失，故意使用种种方法掩盖。自己做的坏事，隐藏起来，不让人知道第一男王妃，比如自己破了戒张小婉，但是不让人知道，在大众面前表现的自己没有过失，这两个就是谄诳宇宙通缉令，也是第四种黑法。
谄诳其实说到底还是因为我执，对自己太执着了，通过伪装希望获得好的名声，多点利益，只考虑自己，不考虑别人。但是如果我们谄诳的对境是上师三宝，拿着罪过就是相当的大，这种情况，我们只能是自己骗自己，而欺骗的这个心种留在识田会慢慢地发酵超感八人组，像毒一样。就像毒蛇只是咬了我们一口，假如我们不管它，那么毒就会流到心脏，我们就会毒发身亡。现在我们已经知道了这四种黑法是障碍我们生起菩提心的因素，巩天阔所以要净除罪障，积累资粮，时刻反观自心，早日断除四种黑法，生起菩提心。
感恩上师的慈悲加持摄受！