【视频】| 遵义暑期社会实践第四辑：赤水四渡，遇见土城 【实践进行时】河谷漫记-华理商之潮
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视频内容：《赤水河畔：红色记忆的接力》
在茅台镇有着微微酒香的空气里，华东理工大学“红”烧肉突击队的队员们第一次跨过了赤水河法在我心中。脚下是随着铁索微微晃动的木板，隐隐传来嘎吱的声音。红色的赤水河流淌地安静而稳重，在远处的浅滩间荡起一点白色的浪花，那附近便是红军三渡赤水的渡口。
河畔的红军长征过茅台陈列馆是我们的第一站。与遵义城中讲解红军历程的博物馆不同，这座毗邻赤水河的纪念馆中，所有的一切都与茅台和赤水紧紧相连。博物馆通过多媒体技术的应用，还原了红军第三次渡过赤水时的景象，与馆外的茅台渡口纪念碑遥相呼。
在遵义，遵义会议和四渡赤水是永恒的骄傲记忆。也正是因为如此，在这个城市的每一个角落都能找到这样的红色元素。假如说遵义会议的灵魂在那一座小楼，四渡赤水的灵魂则围绕着赤水。在每一个渡口曹琴默，纪念四渡赤水的博物馆和纪念碑都不会缺席吴思潇。从茅台的红军长征过茅台陈列馆到习水的四渡赤水纪念馆，分散着的博物馆群赋予了四渡赤水一个承载精神的躯体。
用红色记忆带动的红色旅游并不值得惊讶林达信，而让相同的记忆同样的内涵有着各异的表达却让人赞叹，四渡赤水就是一个这样的例子。“茅台渡口”给了茅台镇的纪念馆一个独特的标志，也成为了纪念馆围绕着的轴心。
红军长征过茅台陈列馆背后的山上，有一座高25000毫米的红军四渡赤水纪念碑広瀬蓝子，象征扬帆远航的碑座和逐级上升的碑体代表着长征的精神，而四颗圆球则象征着四次渡过赤水的渡口位置。碑上的第二和第四颗圆球在相同的高度——红军第二次与第四次渡过赤水是在相同的渡口。
近100公里以外的习水土城胜天湖，在这个拉开这场伟大战役序幕的地方，四渡赤水纪念馆向游人展示着有关四渡赤水的一切，战斗遗址和纪念园则丰富着属于这些战斗的一点又一点细节。这场以合唱《四渡赤水出奇兵》开始的考察学习，自始就充满了精神力量安钧灿。
（正在采访红二连朱连长）
“这种精神力量应当成为当代年轻人、当代所有中国人共同的信仰，共同的信念。”四渡赤水纪念馆的馆长在接受采访时表示，“把力量聚集到中国梦和中华民族伟大复兴的历史进程中，相信两个一百年发展目标可以实现。”为历史记忆赋予时代价值，这是他们一直努力在做的，这也是四渡赤水纪念馆在努力传达的。
（正在采访四渡赤水纪念馆馆长）
以纪念馆群形成矩阵，相互呼应的主题却有着不同的表现。围绕着四渡赤水的一切既拥有着精神交集，也有着各自独一无二的特色。正是因为这样，每一座博物馆、每一座纪念碑都无法取代。这也许是在红色旅游规划中蕴含的智慧杭娇。
土城不仅是红军横渡赤水的渡口，也是从前商贾云集的著名商埠；土城不仅拥有红色记忆，也有深厚的文化底蕴。满江红之崛起
“鳛鱼”，传说中一种拥有五对翅膀的鱼，是部落时期土城的图腾。数千年前京味楼，这片阳光充沛的河谷属于鳛国。在这群从事渔猎的古人眼中，鳛鱼可以为他们带来平安，习水的地名也来自于这里。虽然部落时期的一切都已深埋地底，但鳛鱼的图案却得以流传至今，古镇中的布坊仍每天制作着传统的染布，染布上的图腾似乎仍护佑着在这片土地上劳作的人民。
古镇有形夏尔西里，也有神。老建筑石板路构筑了古镇的身形，像往常一样生活的人们和代代相传的文化则赋予古镇以灵魂刑侦大明。对土城而言，她的灵魂来自于十八帮文化和闲适的生活态度。从柴米油盐到船运马驮，繁荣的商品经济和特殊的地理位置使商会商帮在这里形成。古镇街上，仍可以见到挂着十八帮旗帜的商铺，近百岁高龄的土城袍哥仍在屋子里等待着游人。高兴的时候，他会用纯正的方言讲述自己年轻的经历，讲述属于土城的共同记忆。
街巷里的石桌石凳，茶馆里听不懂的聊天散仙世界，当走进土城古镇的那一刻，我们就像走进了一个古镇人的生活。土城的时间过得很慢，远不如其他古镇那样充满现代的跃动；土城的商铺卖着柴米油盐，远没有其他古镇那样挤满好奇的游客。但这就是土城，一座历史从过去渗进生活的古镇。
（与共青团习水县委副书记王晶和新华社记者骆飞一同参观土城古镇）
土城的历史贷帮网，在街与街之间，在巷与巷之中。不经意间出现在身边的博物馆，讲述着街面上值得回味的一切。从博物馆开始在古镇扎根的时候起，古镇就拥有了表达自己的能力。当展板和展品慢慢解说着十八帮，慢慢解说着赤水的航运的时候，土城老街上，赤水河岸边，吆喝声和纤夫号子慢慢响了起来。
四渡赤水和土城古镇，代表着两种截然不同的主题，也代表着两种截然不同的发展方式。在四渡赤水的博物馆群寻找着彼此的不同，为游客创造更好的游览体验的同时，土城古镇正寻觅着属于整个古镇的优秀文化。在这个属于文化的年代里，这两个景点显得格外闪耀。
所有与四渡赤水有关的博物馆里，一张态势图，几张领导人像一定是共同的底色。在此之外，三度赤水博物馆弥漫着微微的酒香，土城的四渡赤水纪念馆则有着开局一战的高度。这样因地制宜的旅游规划既避免了千篇一律的尴尬金量子网站，也让核心精神得到了更多的强调。
对旅游资源的粗暴开发和缺乏把握令许多景点陷入了同质化的危机，而拥有相同历史背景的系列景点则面临着更严峻的问题。在许多旅游规划中，历史背景和历史记忆被拆散了，仅靠单薄的说明生硬地把被拆开的景点再一次组合在一起。有些地方则选择把所有内容集中在一起，其他的资源就不得不被放弃了。遵义则通过每一点的个性找到了平衡点法律逻辑学。
土城古镇也没有走进商业化古镇的俗套。这座古城并不充斥着纪念品和特产，也看不见戏班子和卖艺的夸张街头艺人。文化就像古镇边的赤水般不紧不慢不慌不忙地在巷子里流动。土城有着西南独有的悠闲，时间在街角凝固，历史则汇集在街边的博物馆里父子骑驴。文化和历史成为了支撑这个古城的坚实地基。
赤水河从不满足于平平淡淡地流过。当水位慢慢上涨，沉积许久的泥沙被水流激荡，赤水河便有了闻名的颜色。尧建云在赤水河畔，当历史与生活菠萝诞，生活与文化相融，这里的日子就像那空气一般带着一丝馥郁的浓香茶树菇炒肉。
文字编辑：徐端 程瑶
视频编辑：林雨澄
排版：高冰烨
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在茅台镇有着微微酒香的空气里，华东理工大学“红”烧肉突击队的队员们第一次跨过了赤水河法在我心中。脚下是随着铁索微微晃动的木板，隐隐传来嘎吱的声音。红色的赤水河流淌地安静而稳重，在远处的浅滩间荡起一点白色的浪花，那附近便是红军三渡赤水的渡口。
河畔的红军长征过茅台陈列馆是我们的第一站。与遵义城中讲解红军历程的博物馆不同，这座毗邻赤水河的纪念馆中，所有的一切都与茅台和赤水紧紧相连。博物馆通过多媒体技术的应用，还原了红军第三次渡过赤水时的景象，与馆外的茅台渡口纪念碑遥相呼。
在遵义，遵义会议和四渡赤水是永恒的骄傲记忆。也正是因为如此，在这个城市的每一个角落都能找到这样的红色元素。假如说遵义会议的灵魂在那一座小楼，四渡赤水的灵魂则围绕着赤水。在每一个渡口曹琴默，纪念四渡赤水的博物馆和纪念碑都不会缺席吴思潇。从茅台的红军长征过茅台陈列馆到习水的四渡赤水纪念馆，分散着的博物馆群赋予了四渡赤水一个承载精神的躯体。
用红色记忆带动的红色旅游并不值得惊讶林达信，而让相同的记忆同样的内涵有着各异的表达却让人赞叹，四渡赤水就是一个这样的例子。“茅台渡口”给了茅台镇的纪念馆一个独特的标志，也成为了纪念馆围绕着的轴心。
红军长征过茅台陈列馆背后的山上，有一座高25000毫米的红军四渡赤水纪念碑広瀬蓝子，象征扬帆远航的碑座和逐级上升的碑体代表着长征的精神，而四颗圆球则象征着四次渡过赤水的渡口位置。碑上的第二和第四颗圆球在相同的高度——红军第二次与第四次渡过赤水是在相同的渡口。
近100公里以外的习水土城胜天湖，在这个拉开这场伟大战役序幕的地方，四渡赤水纪念馆向游人展示着有关四渡赤水的一切，战斗遗址和纪念园则丰富着属于这些战斗的一点又一点细节。这场以合唱《四渡赤水出奇兵》开始的考察学习，自始就充满了精神力量安钧灿。
（正在采访红二连朱连长）
“这种精神力量应当成为当代年轻人、当代所有中国人共同的信仰，共同的信念。”四渡赤水纪念馆的馆长在接受采访时表示，“把力量聚集到中国梦和中华民族伟大复兴的历史进程中，相信两个一百年发展目标可以实现。”为历史记忆赋予时代价值，这是他们一直努力在做的，这也是四渡赤水纪念馆在努力传达的。
（正在采访四渡赤水纪念馆馆长）
以纪念馆群形成矩阵，相互呼应的主题却有着不同的表现。围绕着四渡赤水的一切既拥有着精神交集，也有着各自独一无二的特色。正是因为这样，每一座博物馆、每一座纪念碑都无法取代。这也许是在红色旅游规划中蕴含的智慧杭娇。
土城不仅是红军横渡赤水的渡口，也是从前商贾云集的著名商埠；土城不仅拥有红色记忆，也有深厚的文化底蕴。满江红之崛起
“鳛鱼”，传说中一种拥有五对翅膀的鱼，是部落时期土城的图腾。数千年前京味楼，这片阳光充沛的河谷属于鳛国。在这群从事渔猎的古人眼中，鳛鱼可以为他们带来平安，习水的地名也来自于这里。虽然部落时期的一切都已深埋地底，但鳛鱼的图案却得以流传至今，古镇中的布坊仍每天制作着传统的染布，染布上的图腾似乎仍护佑着在这片土地上劳作的人民。
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