【视频】| 豫记 最早到非洲游历的中国人，经历甚至比唐僧取经还传奇？-豫记会唐网
“雨林之神——中非珍稀面具艺术展”在河南博物院拉开帷幕。在130多件展品中邪魅魔女，居然有一副中国人的面具。这副面具，让我们看到了一段不为人知的历史——清末中国工人到非洲修筑铁路的那段往事。
雨林之神——中非珍稀面具艺术展展品
一副致敬中国人的面具，揭开了中非交往关系史。从被习大大点名的唐朝时游历过北非的书记官杜环，到郑和下西洋时遗留在非洲的“法茂人”，再到今天的河南援建非洲，都超出了一副面具所能承载的历史。
一苇| 文
豫记微信号：hnyuji
神秘的非洲面具展上，
出现了一张中国人的面孔
雨林，太阳，不停拍打的乐器和欢快舞动的人群。头戴面具的部落族民也许在庆祝丰收，也许在娱乐神灵，他们和着音乐的节拍，手舞足蹈。
据说在非洲，面具可以“通灵”，不同的面具代表了不同的身份，人们戴上面具，就成了相应的神的化身，传达神的旨意。每次看纪录片都很好奇那些面具，它们长得都不一样，凑一块儿又毫无违和感。
最近，听说河南博物院来了一拨“货真价实”的非洲面具，我赶紧拉上小伙伴一探究竟。李晞彤
雨林之神——中非珍稀面具艺术展展品
进入展厅，看到一张张面具、一尊尊“全副武装”的面具模特，还有循环播放的部落里戴面具跳舞的人，忍不住赞叹这个展览“原汁儿原味儿”——等等，我好像看到了一张——东方人的脸？
这是一张什么样的脸呢昊天天帝传？志愿者说，它是由金丝楠木雕刻，有着恰到好处的黄皮肤、中国人的眼睛和眼盖，还拥有不同于非洲人的完整的牙齿。
什么鬼？这不是非洲的面具展览吗？弄一张中国人的脸来凑哪门子热闹？
策展人说了，这面具确实来自非洲土著，用字母表示加法结合律当时人家为表达友好“致敬中国人”，就照着某铁路工人的领导形象雕刻了这面具。
这就好玩了。标签显示面具的年代为二十世纪初，也就是说，清末，就有中国人去非洲修铁路了？按捺不住好奇的心情，我开始扒资料：当时的中国人和非洲熟吗？
雨林之神——中非珍稀面具艺术展展品
据影响力媲美当今《人民日报》的《申报》所言，非洲大概属“海外异闻”，蛮夷落后亿唐网，除了少数下层人愿意去那儿修铁路，一般老百姓才不关注那破地方，偶尔提及也只是猎奇罢了。
比如1893年的文章《非洲筑路》，说到英属某地几十年前修了条铁路，掐指一算比中国还早；1896年，一个活了150岁的非洲人勿吕奴林登上《申报》都昌在线网，黑人竟有那么长寿？毕竟1898年，报纸上的非洲还是“中间地形卑湿瘴气充塞大都为野番部落”的“野人”形象……
您瞧，那会儿的中国人可没把非洲当“国家”北方台球网，充其量就是个部落，还被列强霸占着。所以除了少部分“生活在非洲”的筑路工人，大部分中国人和非洲还是有距离的。
但事实上，早在遥远的汉唐，中非之间就已经有了来往。
雨林之神——中非珍稀面具艺术展展品
最早到非洲游历的中国人叫杜环
他曾被习大大点过名
中非最早的交流在汉代陆文宇，最知名的故事在大唐。
唐代人好游历七凭之祭，除了玄奘法师西天取经出了国门，还有一位被迫出国的随军书记官金夏律，叫杜环。
唐天宝十年（751年），杜环随将领高仙芝部在怛逻斯城与大食（阿拉伯帝国）军队作战，不幸战败被俘，来到大食国地盘。
和其他数千唐军战俘一样，杜环被送至阿拉伯帝国腹地，遍游中亚、西亚和北非。不过作为有特长的“书记俘虏”，杜环在游历大食12年后回国，交出一部叫《经行记》的集子。
唐僧取的是“经”，杜环走的叫路。在路上，他记述了很多有意思的见闻。
杜环游历路线
比如在埃及，他发现那里的医生简直华佗再世弗洛泽，他们擅长治疗眼病和痢疾，懂得疾病预防，而且脑外科手术惊人……“开脑出虫”这样的段子，即使今天，也非寻常医生hold住的吧？
杜先生不经意间，成了第一位到过非洲并留下文字著述的中国人。今年5月，在“一带一路”国际合作高峰论坛开幕式上，杜环的名字被习大大光荣念起。在他之后几百年，下西洋的郑和船队也曾数次到访非洲。
史料记载，郑和船队曾于明永乐十三年(1415年)抵达今天肯尼亚的马林迪、蒙巴萨等印度洋沿岸城市。而附近一座叫“帕泰岛”的岛屿上飞越老人院，世代相传着一个故事。
帕泰岛上的法茂人
600年前，一艘中国船只在附近海域触礁沉没，几十名水手艰难上岸。
一开始，这里的人们并不接纳他们。直到其中一位水手凭借出众的刀法和勇气普庵咒，杀死了一条为害乡里的大蟒蛇鞍钢总医院，他们才得以定居岛上，并被当地人称为“法茂人”，意思是“从大海中死里逃生的人”。
后来，留在岛上的中国水手与当地黑人女子婚配孙瑞祥，并相互约定：生了女儿的船员家庭萨达姆家族，必须把女儿嫁到生了儿子的船员家中，以保持正统中国血脉的延续。
时至今日，尽管仍没有直接物证证明他们就是郑和船队的船员后裔，但“法茂人”们对自己的“中国祖先”深信不疑，并引以为豪。
到了清朝，知识分子魏源、徐继畬也开始探秘非洲泰航官网，但这仅限于学者阶层，普通老百姓仍对非洲知之甚少。就像遥远的“法茂人”，非洲是他们的“海外异闻”。
少林寺那么多的“非洲面孔“”
是河南援非的见证
当中国的铁路工人从清末开始去到非洲，当第三世界国家的选票把中国推上联合国常任理事国席位，当新中国对非洲人民的友好政策人尽皆知，在“援建”大潮的影响下，河南与非洲也有着诸多的联系。
比如举世闻名的嵩山少林寺，就与非洲人民有着深厚的结缘。
还记得月初的少林寺“无遮大会”吗？在各色洋弟子的面孔中，有着许多来自非洲的黑人朋友。在路上，我们偶遇他们练习跑步；传灯法会，又看到他们口念佛号。其实好几年前，就有非洲弟子来少林习武修禅了。
2013年10月，非洲5国20名“洋弟子”来寺修行，为期3个月。除少林功夫外，他们还完成了汉字会话、汉字书写、针灸按摩、佛教礼仪等课程。
2008年10月，非洲马拉维阿弥陀佛关怀中心圆通小学的35名艾滋孤儿来到少林寺大莫卧儿，在少林慈幼院的对接和方丈释永信的关怀下“寻根”禅武。
2007年是河南“对外经济合作非洲年”，而在此前，河南省已经与埃塞俄比亚多省建立了友好省州关系或固定的联系。河南企业寻求提高海外市场份额，也把投资非洲当作重要的突破口之一。
医疗方面，截止去年，河南省人民医院已先后派出26批79名专家前往非洲13家医院进行援助。去年9月，省医与埃塞俄比亚提露内丝-北京医院正式签约，拟援建“中国创伤治疗中心”和“中国妇幼健康中心”，为非洲人民打造一支“带不走的医疗队”。
如此种种，促成了“河南小伙娶非洲媳妇”“河南老乡做的羊肉烩面飘香非洲”等民间美谈，还有我们在河南博物院展厅看到的中非面具艺术展。
其实，这是它们在中国境内巡展的最后一站，不久，面具家族就要乘专机返回故土，与中国人民say goodbye了。但也许，这不是再见，而可能是新的开始。
若干年后，在又一场非洲面具艺术展里，是否会为了致敬贝朗宁乳钙，出现一张河南人的面孔呢？
（图片来源于网络）
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雨林之神——中非珍稀面具艺术展展品
一副致敬中国人的面具，揭开了中非交往关系史。从被习大大点名的唐朝时游历过北非的书记官杜环，到郑和下西洋时遗留在非洲的“法茂人”，再到今天的河南援建非洲，都超出了一副面具所能承载的历史。
一苇| 文
豫记微信号：hnyuji
神秘的非洲面具展上，
出现了一张中国人的面孔
雨林，太阳，不停拍打的乐器和欢快舞动的人群。头戴面具的部落族民也许在庆祝丰收，也许在娱乐神灵，他们和着音乐的节拍，手舞足蹈。
据说在非洲，面具可以“通灵”，不同的面具代表了不同的身份，人们戴上面具，就成了相应的神的化身，传达神的旨意。每次看纪录片都很好奇那些面具，它们长得都不一样，凑一块儿又毫无违和感。
最近，听说河南博物院来了一拨“货真价实”的非洲面具，我赶紧拉上小伙伴一探究竟。李晞彤
雨林之神——中非珍稀面具艺术展展品
进入展厅，看到一张张面具、一尊尊“全副武装”的面具模特，还有循环播放的部落里戴面具跳舞的人，忍不住赞叹这个展览“原汁儿原味儿”——等等，我好像看到了一张——东方人的脸？
这是一张什么样的脸呢昊天天帝传？志愿者说，它是由金丝楠木雕刻，有着恰到好处的黄皮肤、中国人的眼睛和眼盖，还拥有不同于非洲人的完整的牙齿。
什么鬼？这不是非洲的面具展览吗？弄一张中国人的脸来凑哪门子热闹？
策展人说了，这面具确实来自非洲土著，用字母表示加法结合律当时人家为表达友好“致敬中国人”，就照着某铁路工人的领导形象雕刻了这面具。
这就好玩了。标签显示面具的年代为二十世纪初，也就是说，清末，就有中国人去非洲修铁路了？按捺不住好奇的心情，我开始扒资料：当时的中国人和非洲熟吗？
雨林之神——中非珍稀面具艺术展展品
据影响力媲美当今《人民日报》的《申报》所言，非洲大概属“海外异闻”，蛮夷落后亿唐网，除了少数下层人愿意去那儿修铁路，一般老百姓才不关注那破地方，偶尔提及也只是猎奇罢了。
比如1893年的文章《非洲筑路》，说到英属某地几十年前修了条铁路，掐指一算比中国还早；1896年，一个活了150岁的非洲人勿吕奴林登上《申报》都昌在线网，黑人竟有那么长寿？毕竟1898年，报纸上的非洲还是“中间地形卑湿瘴气充塞大都为野番部落”的“野人”形象……
您瞧，那会儿的中国人可没把非洲当“国家”北方台球网，充其量就是个部落，还被列强霸占着。所以除了少部分“生活在非洲”的筑路工人，大部分中国人和非洲还是有距离的。
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唐僧取的是“经”，杜环走的叫路。在路上，他记述了很多有意思的见闻。
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时至今日，尽管仍没有直接物证证明他们就是郑和船队的船员后裔，但“法茂人”们对自己的“中国祖先”深信不疑，并引以为豪。
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少林寺那么多的“非洲面孔“”
是河南援非的见证
当中国的铁路工人从清末开始去到非洲，当第三世界国家的选票把中国推上联合国常任理事国席位，当新中国对非洲人民的友好政策人尽皆知，在“援建”大潮的影响下，河南与非洲也有着诸多的联系。
比如举世闻名的嵩山少林寺，就与非洲人民有着深厚的结缘。
还记得月初的少林寺“无遮大会”吗？在各色洋弟子的面孔中，有着许多来自非洲的黑人朋友。在路上，我们偶遇他们练习跑步；传灯法会，又看到他们口念佛号。其实好几年前，就有非洲弟子来少林习武修禅了。
2013年10月，非洲5国20名“洋弟子”来寺修行，为期3个月。除少林功夫外，他们还完成了汉字会话、汉字书写、针灸按摩、佛教礼仪等课程。
2008年10月，非洲马拉维阿弥陀佛关怀中心圆通小学的35名艾滋孤儿来到少林寺大莫卧儿，在少林慈幼院的对接和方丈释永信的关怀下“寻根”禅武。
2007年是河南“对外经济合作非洲年”，而在此前，河南省已经与埃塞俄比亚多省建立了友好省州关系或固定的联系。河南企业寻求提高海外市场份额，也把投资非洲当作重要的突破口之一。
医疗方面，截止去年，河南省人民医院已先后派出26批79名专家前往非洲13家医院进行援助。去年9月，省医与埃塞俄比亚提露内丝-北京医院正式签约，拟援建“中国创伤治疗中心”和“中国妇幼健康中心”，为非洲人民打造一支“带不走的医疗队”。
如此种种，促成了“河南小伙娶非洲媳妇”“河南老乡做的羊肉烩面飘香非洲”等民间美谈，还有我们在河南博物院展厅看到的中非面具艺术展。
其实，这是它们在中国境内巡展的最后一站，不久，面具家族就要乘专机返回故土，与中国人民say goodbye了。但也许，这不是再见，而可能是新的开始。
若干年后，在又一场非洲面具艺术展里，是否会为了致敬贝朗宁乳钙，出现一张河南人的面孔呢？
（图片来源于网络）
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不要以为现代人才能喝到冰镇啤酒，2300年前冰酒已经很流行丁肇中简介，古人还会造“冰箱”？