【视频】| 迷信——麻醉灵魂的毒品 老人向飞机撒钱祈福-7Gtv
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（老人向飞机引擎扔硬币致航班延误）
6月底，一位八旬老人在浦东机场搭乘南航的飞机去广州，登机前为了“祈福”而在A320的左发动机里扔了一把硬币。上海警方已经公布处理结果，对该乘客依法处以行政拘留5日。但因其年龄已超过70周岁，拘留不予执行。幸运的是，这起事故在飞机未起飞前被人举报，张兆艺否则，后果真是不堪设想。
向飞机引擎抛洒硬币祈福，实在令人啼笑皆非，然而中国社会林林总总的“祈福”行动，剖析开来令人瞠目结舌朱莉加耶。前阵子，气功大师王林案大白天下，在这个所谓拥有超自然能力的“气功大师”身边宫学斌，云集了无数中国社会的名流精英：政界要员、商界名流、演艺明星无不拜倒在其门下。
据国外某媒体的一次抽样调查活动数据显示：中国人有近87%的人在最近一年当中，都有过一次或多次宗教“祈福”行动，例如：烧香拜佛、占卜算命、看风水手相等。而另外一方面东方微点，据全球独立网络-盖洛普国际2015年的一个调查显示，在中国有47%的人认为自己是无神论者，30%的人宣称不信教常山人才网，4%的人称自己信教。前两项数字加起来约为78%，也就是说近80%的中国人没有信仰，这和87%的人的宗教祈福行动放在一起，有些令人疑惑。
常识而言雷电颂朗诵，宗教祈福活动是产生于宗教信仰之后的行为，但是为什么那么多人宣称自己是无神论者或不信教，然而却屡屡烧香拜佛、占卜算命、祈愿求福？这些仿宗教活动的迷信举动达德小学，恰恰暴露人内心深处对神明的追索和仰望。
信仰是每个人心中的隐秘追求
达尔文的进化论似乎已经斩获了这世界无数的“聪明脑袋“，人的有限认知似乎更容易接受来自人类自己的假设和推断。但是上帝所造的世界却无时无刻启示着人类祂的存在，祂的神性和永能。
这种奇妙的启示难以诉诸言语，并且超出人的逻辑和理性认知。因为它不是人类自己的横向沟通，而是来自天上的信号。当我们解读这信号时，不仅仅是靠着我们的眼睛和耳朵，或者聪明的大脑，而更多的是依靠着我们的“灵”戴雨诺。
“灵”的感知微妙而巨大，当我们仰望穹苍，面朝大海时，那奔腾而来的泪水，那辽阔流淌的自由，那淡入尘埃的渺小，何尝不是“灵”与宇宙创造者的倾心交流呢？
“耶和华神用地上的尘土造人，将生气垂在他的鼻孔里，他就成了有灵的活人，名叫亚当。”
信仰其实是从我们被造那天起，就被放入我们灵魂深处向上帝寻求的冲动，它真实地存在于每个人的灵魂里，正如所罗门所著有的《传道书》所言：“上帝造万物，各按其时成为美好，又将永生安置在人的心里。”
“将永生安置于心里”包含着人对永恒的追求、对彼岸的瞭望、对回到创造者处的祈盼。
信仰缺席时，迷信当道
当信仰缺席的时候，人总是要设法找到某种替代物来填补内心的空洞，迷信从而登台亮相，并通过各种拙劣的迷信手段，让人相信自己似乎和神明建立了某种联系四德歌歌词。
更为重要的是崔振赫，人似乎可以贿赂神明来实现自己的种种欲求。
亚当斯密在陈述市场经济的运行规律时，一直在强调要让市场那“看不见的手”来引导市场。每个人的命运后面，也有一双”看不见的手“在掌管柏阿姨。就算在这个极度宣扬自我的时代里，人们拼命地在武装着各种知识才能，加速建设着个人的竞争防线超弦空间，努力夯实着财务分化壁垒。但是当某个风浪来临的时候，人内心深处还是会深深呼求上帝，因为人自己知道——其实我们无法真正掌控命运。
鲁迅笔下的祥林嫂一生颠沛流离白鹜鸭，经历了两任丈夫的病故，遭到两次婆家的抛弃和利用，而自己的亲生儿子又被狼吃掉…..为了免于死后不被劈成两半分给两个男人，祥林嫂听信了柳妈的“忠告”， 把刚领到的工钱急忙跑到庙里捐了门槛。她欢天喜地地以为她赎清了所有的罪，变成了一个干净的人，然而还是遭人白眼和蔑视。
迷信常常和愚昧挂钩，难免被人幸灾乐祸，然而同样为人的你我，怎能拒绝轻看那些灵魂的焦灼和愁苦，绝望和孤独？
人和上帝分离后，就像一只走投无路的蚂蚁，惶惶凄凄，抓到什么拜什么。世界各地的图腾、庙宇，都是人在寻求代替敬拜上帝的痕迹。
人为什么落入迷信的漩涡
林语堂对国人的信仰状态是如此描述的：“中国人得意时信儒教，失意时信道教、佛教，而在教义与已相背时，中国人会说，‘人定胜天’。中国人的信仰危机在于，经常改变信仰。”
其实还不尽然，中国人的信仰危机在于没有信仰，而更多是迷信。
人为什么不愿追求真正的信仰，而常常又以迷信方式获得心里的安慰呢泳池情杀案？
自从罪透过亚当进入人类以后，人就不再诚服于上帝。人人都把自己视为宇宙的轴心。一方面人想自己坐王，试图让整个世界围绕着自己转。另一方面人在灵魂深处的不安感王婧娈，驱使着人去寻求上帝。在这两个矛盾的张力的推动下，人必须要找到一种似乎能听人自己指挥和利用的，具有神秘色彩的敬拜对象。日月山川机甲触手时空，星宿河流都曾被我们的祖先敬拜，至于当下流行的烧香拜佛、占卜算卦苍崎青子，甚至血型、数字、星座都被人与某种神秘力挂上钩稽关系恶汉的懒婆娘。
国人的务实观念，折射在信仰上也半点不含糊。“信”的前提是要灵，即能立马帮我解除现实的某种困境和危难。各大寺庙的香火是否旺盛，就取决于针对这种用户心理的“营销活动”做得成功不成功。“临时抱佛脚”反映了国人在信仰追求方面的快餐主义和务实主义，只有迷信才能“满足”人这种完全以自我为中心的需求。
而真正的信仰是一条十字架的“舍己”之路，也是在恩典之下的重生之路，它对现世的帮助是在基督里重生之后的“溢出效应”，而不是迷信追求的“即时效应”。换句话说，信仰对现实的改变，源自于人内心的重生、外化到行为的改变，最后作用在环境和事物上；而迷信，则是人幻想着通过对某种超自然力量的讨好和贿赂后，迅速实现人心的欲求。
迷信就是对信仰的粗暴删减后的拙劣效仿，就像流入城乡结合部的毒奶粉重生粟小米，虚假地满足着人的需要，却把毒害暗中输送给了灵魂。
人因着“被安置在心中的永生”而萌生出对上帝永恒的追求，但又因为“罪”走入了迷信的漩涡星象仪中文版。迷信就像一剂毒品，它以生命为代价，换来一瞬间的满足和快感；它也像女人迷恋的整容青峰峡，似乎一刀下去，幸福和成功就临到眼前，充满了虚假的安慰和盼望。
然而超级女警，真正的信仰之门从没对你关闭，上帝一直在以祂亘古不变的爱在等候你，在那里才能找到灵魂的家园，得到真实的满足和盼望！
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今日经文自从造天地以来，神的永能和神性是明明可知的，虽是眼不能见，但借着所造之物的就可以晓得，叫人无可推诿。（罗马书 1：20）
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6月底，一位八旬老人在浦东机场搭乘南航的飞机去广州，登机前为了“祈福”而在A320的左发动机里扔了一把硬币。上海警方已经公布处理结果，对该乘客依法处以行政拘留5日。但因其年龄已超过70周岁，拘留不予执行。幸运的是，这起事故在飞机未起飞前被人举报，张兆艺否则，后果真是不堪设想。
向飞机引擎抛洒硬币祈福，实在令人啼笑皆非，然而中国社会林林总总的“祈福”行动，剖析开来令人瞠目结舌朱莉加耶。前阵子，气功大师王林案大白天下，在这个所谓拥有超自然能力的“气功大师”身边宫学斌，云集了无数中国社会的名流精英：政界要员、商界名流、演艺明星无不拜倒在其门下。
据国外某媒体的一次抽样调查活动数据显示：中国人有近87%的人在最近一年当中，都有过一次或多次宗教“祈福”行动，例如：烧香拜佛、占卜算命、看风水手相等。而另外一方面东方微点，据全球独立网络-盖洛普国际2015年的一个调查显示，在中国有47%的人认为自己是无神论者，30%的人宣称不信教常山人才网，4%的人称自己信教。前两项数字加起来约为78%，也就是说近80%的中国人没有信仰，这和87%的人的宗教祈福行动放在一起，有些令人疑惑。
常识而言雷电颂朗诵，宗教祈福活动是产生于宗教信仰之后的行为，但是为什么那么多人宣称自己是无神论者或不信教，然而却屡屡烧香拜佛、占卜算命、祈愿求福？这些仿宗教活动的迷信举动达德小学，恰恰暴露人内心深处对神明的追索和仰望。
信仰是每个人心中的隐秘追求
达尔文的进化论似乎已经斩获了这世界无数的“聪明脑袋“，人的有限认知似乎更容易接受来自人类自己的假设和推断。但是上帝所造的世界却无时无刻启示着人类祂的存在，祂的神性和永能。
这种奇妙的启示难以诉诸言语，并且超出人的逻辑和理性认知。因为它不是人类自己的横向沟通，而是来自天上的信号。当我们解读这信号时，不仅仅是靠着我们的眼睛和耳朵，或者聪明的大脑，而更多的是依靠着我们的“灵”戴雨诺。
“灵”的感知微妙而巨大，当我们仰望穹苍，面朝大海时，那奔腾而来的泪水，那辽阔流淌的自由，那淡入尘埃的渺小，何尝不是“灵”与宇宙创造者的倾心交流呢？
“耶和华神用地上的尘土造人，将生气垂在他的鼻孔里，他就成了有灵的活人，名叫亚当。”
信仰其实是从我们被造那天起，就被放入我们灵魂深处向上帝寻求的冲动，它真实地存在于每个人的灵魂里，正如所罗门所著有的《传道书》所言：“上帝造万物，各按其时成为美好，又将永生安置在人的心里。”
“将永生安置于心里”包含着人对永恒的追求、对彼岸的瞭望、对回到创造者处的祈盼。
信仰缺席时，迷信当道
当信仰缺席的时候，人总是要设法找到某种替代物来填补内心的空洞，迷信从而登台亮相，并通过各种拙劣的迷信手段，让人相信自己似乎和神明建立了某种联系四德歌歌词。
更为重要的是崔振赫，人似乎可以贿赂神明来实现自己的种种欲求。
亚当斯密在陈述市场经济的运行规律时，一直在强调要让市场那“看不见的手”来引导市场。每个人的命运后面，也有一双”看不见的手“在掌管柏阿姨。就算在这个极度宣扬自我的时代里，人们拼命地在武装着各种知识才能，加速建设着个人的竞争防线超弦空间，努力夯实着财务分化壁垒。但是当某个风浪来临的时候，人内心深处还是会深深呼求上帝，因为人自己知道——其实我们无法真正掌控命运。
鲁迅笔下的祥林嫂一生颠沛流离白鹜鸭，经历了两任丈夫的病故，遭到两次婆家的抛弃和利用，而自己的亲生儿子又被狼吃掉…..为了免于死后不被劈成两半分给两个男人，祥林嫂听信了柳妈的“忠告”， 把刚领到的工钱急忙跑到庙里捐了门槛。她欢天喜地地以为她赎清了所有的罪，变成了一个干净的人，然而还是遭人白眼和蔑视。
迷信常常和愚昧挂钩，难免被人幸灾乐祸，然而同样为人的你我，怎能拒绝轻看那些灵魂的焦灼和愁苦，绝望和孤独？
人和上帝分离后，就像一只走投无路的蚂蚁，惶惶凄凄，抓到什么拜什么。世界各地的图腾、庙宇，都是人在寻求代替敬拜上帝的痕迹。
人为什么落入迷信的漩涡
林语堂对国人的信仰状态是如此描述的：“中国人得意时信儒教，失意时信道教、佛教，而在教义与已相背时，中国人会说，‘人定胜天’。中国人的信仰危机在于，经常改变信仰。”
其实还不尽然，中国人的信仰危机在于没有信仰，而更多是迷信。
人为什么不愿追求真正的信仰，而常常又以迷信方式获得心里的安慰呢泳池情杀案？
自从罪透过亚当进入人类以后，人就不再诚服于上帝。人人都把自己视为宇宙的轴心。一方面人想自己坐王，试图让整个世界围绕着自己转。另一方面人在灵魂深处的不安感王婧娈，驱使着人去寻求上帝。在这两个矛盾的张力的推动下，人必须要找到一种似乎能听人自己指挥和利用的，具有神秘色彩的敬拜对象。日月山川机甲触手时空，星宿河流都曾被我们的祖先敬拜，至于当下流行的烧香拜佛、占卜算卦苍崎青子，甚至血型、数字、星座都被人与某种神秘力挂上钩稽关系恶汉的懒婆娘。
国人的务实观念，折射在信仰上也半点不含糊。“信”的前提是要灵，即能立马帮我解除现实的某种困境和危难。各大寺庙的香火是否旺盛，就取决于针对这种用户心理的“营销活动”做得成功不成功。“临时抱佛脚”反映了国人在信仰追求方面的快餐主义和务实主义，只有迷信才能“满足”人这种完全以自我为中心的需求。
而真正的信仰是一条十字架的“舍己”之路，也是在恩典之下的重生之路，它对现世的帮助是在基督里重生之后的“溢出效应”，而不是迷信追求的“即时效应”。换句话说，信仰对现实的改变，源自于人内心的重生、外化到行为的改变，最后作用在环境和事物上；而迷信，则是人幻想着通过对某种超自然力量的讨好和贿赂后，迅速实现人心的欲求。
迷信就是对信仰的粗暴删减后的拙劣效仿，就像流入城乡结合部的毒奶粉重生粟小米，虚假地满足着人的需要，却把毒害暗中输送给了灵魂。
人因着“被安置在心中的永生”而萌生出对上帝永恒的追求，但又因为“罪”走入了迷信的漩涡星象仪中文版。迷信就像一剂毒品，它以生命为代价，换来一瞬间的满足和快感；它也像女人迷恋的整容青峰峡，似乎一刀下去，幸福和成功就临到眼前，充满了虚假的安慰和盼望。
然而超级女警，真正的信仰之门从没对你关闭，上帝一直在以祂亘古不变的爱在等候你，在那里才能找到灵魂的家园，得到真实的满足和盼望！
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今日经文自从造天地以来，神的永能和神性是明明可知的，虽是眼不能见，但借着所造之物的就可以晓得，叫人无可推诿。（罗马书 1：20）
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