霍晓红董元奔‖可歌可泣藁城后——元朝开国董氏事略三题-古典潮选刊
霍晓红
董元奔‖可歌可泣藁城后——元朝开国功臣董俊事考
原创文/董元奔
我们宿迁西郊一带的董氏是董仲舒的后裔，董仲舒自古被奉为一世祖。但是，本文我要谈我们的近祖、董仲舒五十七世董俊。我拟用三章内容还原董俊的血脉流向宿迁的痕迹，以供其后裔知晓往昔，展望未来。
一、灭金亡宋立鸿功
董俊（1186-1233），字用章，真定藁城（今河北省藁城市）人。
宋宁宗嘉定元年（1208），南宋主战派韩侂胄的首级被主和派送往金国，宋金“嘉定合议”，宋宁宗放弃抗金国策，但是宋金双方仍然在积极备战。
金宣宗贞佑年间（1213-1217），董仲舒五十七世孙、藁城人董俊组织家族武装，积极参加金军对南宋的进攻。1215年，蒙古国王木华黎率兵伐金，围攻藁城，俊率所部投降蒙古，并打败金将武仙，迫使武仙投降，夺取了真定州。为此，1220年，木华黎授俊龙虎卫上将军、行元帅府事，驻藁城；并升藁城为永安州，俊兼太守。1225年，武仙叛蒙，复归金，俊再度攻克真定，稳定了蒙元的河北局势。
降蒙元十余年间，俊追随蒙古人南征北战。元太宗窝阔台四年（1233），俊参加元军对汴梁的围攻，金哀宗出城逃跑，俊率兵追击，死于阵中。
董俊死后，窝阔台追赠其为太傅、开府仪同三司、上柱国，封寿国公，谥忠烈。窝阔台并责成俊长子文炳继任永安太守，兼领俊原军职。董俊的其他七个儿子都得到了妥善抚恤。1234年，文炳率所部参加了元朝灭金的战役。
1259年，蒙元政权海迷失后垂帘听政末期，蒙哥即帝位，忽必烈组织伐宋，文炳以四弟文直领永安州，自己带领诸弟随忽必烈出征。文炳部作为先锋，强渡长江，大败宋军。第二年，忽必烈即皇帝位，授文炳为侍卫亲军都指挥使，佩金虎符。文炳兄弟从此成为忽必烈的心腹。
元世祖忽必烈至元十年（1269），文炳被拜为参知政事。十三年（1272）三月，文炳随元世祖大举伐宋。十七年（1276），文炳部占领南宋首都临安南郊，宋恭帝投降。
元朝统一全国，元世祖推文炳为第一功臣，拜文炳为中书丞（领中书省、枢密院事）。由于文炳的几个弟弟均有战功，元世祖授文炳三弟文用兵部尚书，后转礼部尚书、知秘书监，元世祖晚年，更拜文用为御史中丞兼翰林学士承旨。元世祖对文炳八弟文忠也极其倚重，曾渭太子说：“董八，崇立国本者，其勿忘之。”元统一全国后不久，世祖拜文忠为资德大夫、枢密院事、典瑞监卿，兼领兵马司。文忠是“老五房”的祖先。文炳二弟文蔚于统一前战死沙场，泰定年间（1324-1328）被追赠明威将军、上骑都尉、陇西郡伯；四弟文直统一前接替文炳任永安太守，元统一后弃官归隐。
二、有元一代家门盛
1278年，董文炳病死，元世祖追赠其金紫光禄大夫、平章政事，封赵国公，谥忠献。1281年，文忠病死，享年51岁，元世祖追赠其光禄大夫、司徒，谥忠贞。
整个元朝期间，董俊后裔，特别是俊长子文炳和八子文忠后裔，一直是朝廷重臣和皇家依仗。这里我只对我们宿迁江都堂董氏的祖先文忠后裔的情况进行总结。
文忠一支，前后七代共有八十五人取得功名。其中重要的有：
文忠长子士珍（1255-1314宿迁江都堂的祖先），字周卿，官至兵部尚书、吏部尚书、太傅、开府仪同三司、上柱国，谥清献。董文忠次子士良，曾官开州知州。文忠三子董士恭，官至资德大夫、御史中丞。
下一代，士珍生有六子，其中，守中官至枢密院副使、护军都尉，封赵郡公；守庸，官至资政大夫；守恪官至礼部郎中；守逊官至颍州知州；守简官至御史中丞、上柱国，封冀国公，谥忠肃。士良长子守成，官至资德大夫。士恭次子守让官至正议大夫、东昌府（今山东省聊城）总管；三子守训官至中书左丞。
复下一代，守中长子董玥官至通议大夫；次子董辖官拜参知政事；三子董鉉官至秘书少监；四子董鐩官至奉政大夫。守庸四子董镌为承德郎。董守恪长子董镐，官至中宪大夫；董守训长子董锾，知太医院事；四子董久，官至广信府（今江西上饶）知州。
更下数代，不复列举。
三、沙场散后复聚来
元朝统一中国前，董俊长子董文炳任忽必烈的亲卫军指挥使，此后在整个元朝的一百余年里，董俊的后裔均有大批人被选入亲卫军，而且一直充任统领，元朝皇室甚至首都的安全系于董门。
元末爆发刘福通、朱元璋、张士诚等农民大起义。元顺帝至正十四年（1354），元军与起义军在黄淮地区激战，战场以高邮为中心，北起徐州南，南达扬州，沿运河两岸。起义军声势浩大，元政府不仅投入了数十万官兵，还把精锐的侍卫亲军派到战场上去，侍卫亲军的统帅是文忠的重孙董玥。董氏的青壮年也大都参加亲卫军出征。
正当元军在高邮城外快要进入攻势的时候，元军统帅脱脱招政敌哈麻诬告延误战机，脱脱被撤职，数十万元军陷入混乱，起义军迅速组织反攻，元军大败，死伤无数，元政权即将崩溃。
董玥率领的元朝亲卫军也被打散，董氏子弟成为起义军搜捕屠杀的重点群体之一，董氏子弟被迫大略以支系为小分队，分散逃命。他们大部分过江南逃，后来散居在苏南、浙江、江西等地；少部分向北欲逃回老家藁城，但是大多没能逃到藁城，遂散居在以赣榆为中心，北起山东日照，南到江苏盐城的沿海区域；另有一部分散居在徐州周边。
董士珍之子守庸曾是元政府资政大夫，元末受官司牵连失官，他厌倦了政治，加之战乱，遂举家迁居景州（今河北省景县）。为了避免家族受元朝旧政敌迫害和新兴的汉族政权报复，守庸以一座寺庙的名字改自己名为善权，取愿意随方就圆，忍辱偷生之意；他又把自己的儿子董鍚改名为董扬，希望后代再度崛起，重扬董门。
明朝统一全国后，为了缓和国内矛盾，特别是明政府复兴董仲舒儒学的需要，对元朝藁城董氏逐渐放宽政策，藁城部分董门子弟逐渐进入仕途。明前中期，董扬的重孙董全体任徐州儒学教谕，后来就把家牵到徐州东北花谷山（今董家湖，属尹庄）。全体是董俊八世，董仲舒六十四世。此后，全体家族人丁兴旺，逐渐分散到铜山东、睢宁、邳州南等地。清初，董全体七世（董仲舒七十世）董玉员带着五个儿子（史称的“老五房”）从邳州迁居宿迁西，至今已繁衍十余代了。
（责任编辑：董 尧）
【作者简介】董元奔，字固辕，1971年生，董仲舒79世，江苏宿迁人，传统文化工作者。